RUEGO

Historia de Enia y Alate, continuación de SUEÑO

Enia, presente

Enia dirige una última mirada al pequeño lago: el hielo, que aún cubre casi toda la superficie, brilla intensamente bajo los primeros rayos del sol. Emprende la bajada y cada esquina le trae un recuerdo: el precipicio por el que casi se cae persiguiendo una marmota, el árbol bajo el cuál ponían la trampa para liebres, la roca que tenía el mejor musgo para yesca, el remanso del arroyo donde siempre bebían… Todo era Otsemi y, sin embargo, ya no quedaba nada de ella. Los quebrantahuesos la elevaron con Mari. Pero sus pensamientos se desvían una y otra vez a Urtxin y al resto de compañeros. ¿Les habría pasado algo? No podía permitir que algo malo ocurriera. No otra vez.

                Cuando llega al campamento ya ha tomado la resolución: irá a las tierras de los Helvatien y comprobará que sus amigos están bien. Busca a Aztie, que está organizando la caravana para llevar parte de los bienes río abajo, al campamento de pesca de verano. Le hace un gesto y éste se aparta del gentío.

- Voy a ir al este. Tengo un mal presentimiento.

La arrugada cara del hombre se ensombrece. Contempla a Enia y asiente.

- Haremos ofrendas a la diosa por vosotros. Recuerda: no brames como el ciervo, escabúllete como un corzo.

La chica le dedica una breve sonrisa y se da la vuelta con premura. Selecciona parte del equipaje que había preparado, esconde el resto y, sin más dilación, se interna en el bosque. A su espalda, unas últimas palabras la despiden:

- Volved todos.

Urtxin, presente

Anochece al fin, y un extenuado Urtxin se mira las manos bajo la escasa luz de las antorchas. Le tiemblan y sangra. Con esa chapuza no podría ni sostener el arco, piensa. Las estrellas se desperezan en el firmamento, pero ni siquiera alza la vista para contemplarlas, como antes solía hacer. Recoge su pico y, con una mueca de dolor, se echa a la espalda el cesto en el que lleva el preciado mineral. Junto a sus compañeros, desciende hacia el improvisado campamento. Alguien tropieza a su lado, o simplemente el cansancio le vence, dejando caer la cesta y esparciendo el cobre por la ladera. El bárbaro capataz se acerca gritando y le pega una patada al caído, que gime sin fuerzas. Urtxin y otros le ayudan a levantarse y recoger las piedras.

                Cuando se disponen a descargar las cestas en la pila, oyen un revuelo entre los capataces. Un hombre imponente, que Urtxin reconoce como Ötzi, el jefe de los pastores, se acerca a pasar revista al botín. Esgrime una mueca de desaprobación y los capataces se estremecen cabizbajos. Urtxin siente un efímero placer con la escena, aunque pronto asimila que el día de mañana será aún peor.

                Todo había pasado muy rápido, y aún hay cosas que ninguno llega a comprender, o no tienen fuerzas para pensarlo. En cuanto llegaron al poblado de los Helvatien –poblado, porque a ese conjunto de construcciones, sólidas y fijas, no se le podía llamar campamento- los recibieron con gran algarabía. Dos hombres, ambos de piel clara, pero aspecto dispar, les dieron la bienvenida y se reunieron con Urden.

                Los Ohiandar estaban impresionados, observando a las gentes y sus animales. Aunque habían oído hablar de ello, no les parecía natural ver a las ovejas tranquilas junto a las personas, por no hablar de aquellos extraños lobos. Les entregaron los regalos y todos se sentaron alrededor de las hogueras, a degustar una cena compuesta por el preciado pan de cereales y un caldo con oveja. Además, corría de mano en mano un extraño brebaje, de sabor desagradable pero que calentaba el cuerpo y entumecía las ideas. Apenas se entendían con los Helvatien, pero no hacía falta. De vez en cuando, Urden traducía mensajes repetitivos de bienvenida y cordialidad.

                Lo primero que llamó la atención de Urtxin fue que apenas había mujeres en la celebración y, las que había, se afanaban en servir la comida y limpiar. Pero pronto notó también una diferencia, primero sutil, después evidente, entre las gentes. La mayoría tenían el pelo y los ojos oscuros, mientras que había algunos hombres, muy ruidosos y rudos, que tenían la tez aún más clara y el pelo dorado, rojo, o casi blanco. Hablaban un idioma distinto. Aunque no hubiera hostilidad explícita entre ellos, sí se desprendía un cierto distanciamiento. Los de pelo oscuro estaban inquietos. Urden les presentó a Ötzi, el orgulloso cabecilla de los guiadores de ovejas, y a Goban, el viejo jefe de los agricultores.

                Cuando finalizó la velada, les indicaron dónde dejar su equipaje y dormir, en unas cabañas destartaladas a las afueras del poblado. A Urtxin, la cabeza le daba vueltas, y pronto se sumió en un sueño intranquilo.

En medio de la noche, unos hombres irrumpieron en la cabaña, les sacaron a empujones y les ataron de pies y manos. Ni siquiera tuvieron un segundo para darse cuenta de lo que estaba pasando. Se llevaron a las mujeres, que se debatían con toda su rabia. Urtxin trató de localizar su equipaje, sus armas, con desesperación, pero se habían llevado todo. Los hombres rubicundos les amenazaban con unas extrañas armas hechas con un material desconocido. Ese material por el que ahora se estaban dejando la piel.

                Hacía apenas una semana de aquello, pero a los Ohiandar les parecen meses. Trabajan de sol a sol en una cantera de cobre, amenazados por los violentos pastores, que apenas les dan alimento ni descanso. El primer día, en el camino de vuelta a las montañas, hacia la cantera, Azkon se negó a seguirles. Ötzi le mató delante de todos.

Urtxin se arrebuja entre la hierba seca e intenta captar el calor de sus compañeros. Nadie habla, no hay fuerzas. Por fin, una rauda estrella fugaz llama su atención, y el joven le ruega en silencio a Mari que les saque de este calvario. Le pide que mate a Ötzi.

Texto y fotos por Elisa Rivero Bañuelos